![\"\"](\"http:\/\/blog.scielo.org\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2014\/04\/bauman.png\")
A comienzos de este mes de abril, el peri\u00f3dico brit\u00e1nico The Guardian public\u00f3 un post en la que Zigmunt Bauman\u00b9, el eminente soci\u00f3logo de la \u201cmodernidad l\u00edquida<\/i>\u201d, rechaza acusaciones de plagio con el argumento de que los acad\u00e9micos de alto prestigio no est\u00e1n obligados a seguir las reglas de referencia que indican los manuales.<\/p>\n
Su acusador, Peter Walsh estudiante de PhD de la Universidad de Cambridge, se\u00f1ala que varios pasajes que usa Bauman en su ultimo libro, Does the Richness of the Few Benefit Us All?\u00b2<\/i> son copias casi exactas de sitios Web en general y de la Wikipedia en particular. Que si bien Bauman menciona esas fuentes al pasar, no se\u00f1ala esos pasajes como material copiado (cursivas, entrecomillados, sangrados, etc.), de acuerdo a lo que indican las normas de las universidades sobre plagio, incluso reproduciendo los errores de las fuentes plagiadas.<\/p>\n
Lo sorprendente a destacar en esta situaci\u00f3n, es que Bauman con m\u00e1s de 30 libros publicados durante casi 60 a\u00f1os, en vez de negar el plagio o dar alguna disculpa, opt\u00f3 por atacar las reglas y los ideales que rigen la atribuci\u00f3n en la investigaci\u00f3n. Es cierto que Bauman dice que nunca dej\u00f3 de reconocer la autor\u00eda de ideas o conceptos que luego desarroll\u00f3 o que le inspiraron, lo cierto es que tambi\u00e9n afirm\u00f3 que las reglas de citaci\u00f3n son tecnicismos<\/i> que, al final, no son importantes. La editorial Polity, distribuidora de su libro, declin\u00f3 opinar sobre si hab\u00eda verificado el libro por temas de plagio.<\/p>\n
Entre los muchos comentarios y posts publicados en estos d\u00edas, destacaremos dos de ellos. El primero por Jonathan Bailey en el blog de iThenticate.<\/p>\n
Dice Bailey que Bauman se equivoca cuando piensa que hacer referencias a las fuentes es un mero \u201ctecnicismo\u201d.<\/i> El problema no es que Bauman no est\u00e9 siguiendo los estilos exactos de la citaci\u00f3n, sino que no puede citar a fuentes primarias copiando casi textualmente de las fuentes secundarias. Omitir la atribuci\u00f3n no es solamente violar una norma t\u00e9cnica, es quebrar la cadena de atribuci\u00f3n, porque la ciencia es una construcci\u00f3n donde cada investigador est\u00e1 parado sobre los hombros de los que le precedieron. Citando a Bailey (2014):<\/p>\n
\u201cEsta cadena de atribuci\u00f3n es crucial no s\u00f3lo para mantener la autor\u00eda y dar cr\u00e9dito por el trabajo de otros, sino para asegurarse de que otros que lo lean puedan verificar que el trabajo es correcto \u2026 Si bien las reglas de citaci\u00f3n pueden parecer arcaicas, especialmente en la era de Internet, la comunidad cient\u00edfica tiene que ser cautelosa con cambiar las normas, ya que son fundamentales para la manera en que se obtiene el nuevo conocimiento\u201d. (traducci\u00f3n libre)<\/i><\/p>\n
El segundo post que queremos destacar, y que es realmente disfrutable de leer, fue escrito por Alberto Bellan\u00a0en el blog The IPKat. Este blog, que se publica desde junio de 2003, se dedica a los temas de copyright<\/i>, patentes, tecnolog\u00eda de informaci\u00f3n y asuntos de privacidad y confidencialidad desde la perspectiva Brit\u00e1nica y Europea.<\/p>\n
El post de IPKat con el ir\u00f3nico t\u00edtulo de: Zygmunt Bauman — liquid copyright or solid plagiarism?\u00a0<\/i>presenta una serie de facs\u00edmiles lado a lado mostrando efectivamente las fuentes de las partes copiadas en el libro de Bauman. Entonces se hace referencia a los manuales de la universidad de Harvard, y la Universidad de Leeds donde Bauman es profesor, indicando que la copia de pedazos de varias fuentes, donde se cambian algunas palabras aqu\u00ed y all\u00e1, o parafraseando en forma adecuada, el resultado se considera \u201cplagio en mosaico\u201d, y eso es exactamente la transgresi\u00f3n que Bauman hace en m\u00faltiples casos en su libro.<\/p>\n
No es ninguna pedanter\u00eda (como lo llam\u00f3 Bauman) exigir que los autores indiquen cu\u00e1ndo est\u00e1n usando palabras de otros autores. Siempre debe hacerse la atribuci\u00f3n al autor copiado, incluso si la fuente es la Wikipedia, pues dicha obra requiere ser citada formalmente de acuerdo a sus propias instrucciones para Creative Commons\u00b3.<\/p>\n
Resulta muy interesante que en esta sociedad posmoderna, donde las jerarqu\u00edas fijas, los antiguos \u00f3rdenes y las reglas cl\u00e1sicas del mundo acad\u00e9mico de la modernidad s\u00f3lida pareciera que comienzan a derretirse alrededor nuestro, mediante la expansi\u00f3n l\u00edquida del derecho de autor como lo entiende Zygmunt Bauman.<\/p>\n
Esta nota est\u00e1 abierta a opiniones, e invitamos a los lectores de dejar sus comentarios.<\/p>\n
\u00b9 Zygmunt Bauman es un soci\u00f3logo, fil\u00f3sofo y ensayista polaco nacido en 1925, conocido por acu\u00f1ar el t\u00e9rmino y desarrollar los conceptos de modernidad s\u00f3lida – modernidad<\/i> l\u00edquida, y la construcci\u00f3n de la identidad personal.<\/p>\n<\/div>\n
Aunque a Bauman se le considera un pensador ‘postmoderno’, no le cabe el t\u00e9rmino de postmodernista ya que utiliza los conceptos de modernidad s\u00f3lida y l\u00edquida para caracterizar lo que considera dos caras de la misma moneda.<\/p>\n
Bauman plantea que en la modernidad l\u00edquida las identidades son semejantes a una costra volc\u00e1nica que se endurece, vuelve a fundirse y cambia constantemente de forma. La modernidad l\u00edquida se refiere al proceso por el cual tiene que pasar el individuo para poder integrarse a una sociedad cada vez m\u00e1s global, pero sin identidad fija, y s\u00ed maleable y voluble. La identidad se tiene que inventar, que crear, se tienen que moldear m\u00e1scaras de sobrevivencia.<\/p>\n
Si antes en el siglo XVIII la sociedad se caracterizaba por el sentido de pertenencia del individuo muy marcado entre los distintos estratos sociales, ahora con el auge de las redes sociales y las TICs, las identidades globales, volubles, permeables y propiamente fr\u00e1giles, oscilan de acuerdo a la tendencia que marca el consumismo.<\/p>\n
http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Zygmunt_Bauman<\/a><\/p>\n \u00b2 Bauman, Z. Does the Richness of the Few Benefit Us All?<\/i> Zygmunt Bauman. Polity. 2013. 100 p. Available from: http:\/\/www.wiley.com\/WileyCDA\/WileyTitle\/productCd-074567108X.html<\/a><\/p>\n \u00b3 Wikipedia<\/i>:Texto de la Licencia Creative Commons Atribuci\u00f3n-CompartirIgual 3.0 Unported http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Wikipedia:Texto_de_la_Licencia_Creative_Commons_Atribuci%C3%B3n-CompartirIgual_3.0_Unported<\/a><\/p>\n JUMP, P. Zygmunt Bauman rebuffs plagiarism accusation. The Guardian.<\/i> 3 April 2013. Available from:\u00a0http:\/\/www.timeshighereducation.co.uk\/news\/zygmunt-bauman-rebuffs-plagiarism-accusation\/2012405.article?utm_campaign=blog-alerts&utm_source=hs_email&utm_medium=email&utm_content=12444770&_hsenc=p2ANqtz–eLVRTV-oi2lSrXnd6Hp6uosuEiAgenw72Pi8_prhaWa_ 8Z52ZTVExxCxmPS3pyo5sCzg1Lggu2rj84WnpzLSr5T8vbA&_hsmi=12444770<\/a><\/p>\n BAILEY, J. Why citation is more than a technicality. iThenticate<\/i>. 8 April 2014. Available from: http:\/\/www.ithenticate.com\/plagiarism-detection-blog\/why-citation-is-more-than-a-technicality?utm_campaign=blog-alerts&utm_source=hs_email&utm_medium=email&utm_content=12444770&_hsenc=p2ANqtz–DNXc9R_g0ltfixryLZO1DdsaKTlXQhoWOIxk5pNxxgNbGh5F6xxW6LiIS35PpNQNac-NoQw_xMQ9nEn2HyMRM2C8Lcw&_hsmi=12444770#.U0_M_GwU-00b<\/a><\/p>\n Zygmunt Bauman — liquid copyright or solid plagiarism?<\/i> The IPKat. 11 April 2014. Available from: http:\/\/ipkitten.blogspot.com\/2014\/04\/zygmunt-bauman-liquid-copyright-or.html<\/a><\/p>\n <\/p>\n Colaborador do SciELO, Ingeniero en Sistemas y Lic. en Biblioteconom\u00eda, \u00a0con\u00a0 Diploma de Estudios Avanzados pela Universitat Oberta de Catalunya y Maestr\u00eda en “Sociedad de la Informaci\u00f3n” por la Universidad Oberta de Catalunya, Barcelona – Espa\u00f1a. \u00a0Actualmente tiene una empresa de consultor\u00eda que atiende a 14 instituciones de gobierno y universidades en Uruguay con proyectos de informaci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n [Revisado en el 08 de Mayo 2014]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00bfDeben los intelectuales de prestigio incluir en sus obras las referencias bibliogr\u00e1ficas de sus fuentes o es acaso la referencia bibliogr\u00e1fica un tecnicismo arcaico? Esta discusi\u00f3n surgi\u00f3 a comienzos de este mes debido a las acusaciones sobre Zigmunt Bauman de que su \u00faltimo libro incluye en m\u00faltiples lugares secciones de texto copiadas de sitios Web y Wikipedia, procedimiento llamado “plagio en mosaico”. …<\/span> Read More →<\/span><\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":893,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[2],"tags":[7,37],"class_list":["post-892","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-comunicacion-cientifica","tag-etica-en-la-comunicacion-cientifica"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.scielo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/892","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.scielo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.scielo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.scielo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.scielo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=892"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/blog.scielo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/892\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1505,"href":"https:\/\/blog.scielo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/892\/revisions\/1505"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.scielo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/893"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.scielo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=892"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.scielo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=892"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.scielo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=892"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Referencias<\/h3>\n
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<\/a>Sobre Ernesto Spinak<\/h3>\n